275
Столицей Ак–орды был город Сыгнак, расположенный в нижнем течении Сыр–Дарьи. В 1219 году Джучи–хан так разрушил Сыгнак, что он стал постепенно возрождаться лишь в XIV веке.
276
Усыпальница ак–ордынских ханов Кок–Кесене расположена в окрестностях Сыгнака.
277
Лестовка — ремень с узелками, род четок для счета молитв.
278
Сулица — метательное копье, дротик.
279
Рогатина — тяжелое копье.
280
Река Вожа — правый приток Оки. Битва на Воже произошла 11 августа 1378 года.
281
Тумен — одно из крупнейших подразделений ордынского войска. В тумене считалось десять тысяч воинов, в действительности обычно несколько меньше.
282
Вежи — юрты.
283
Алачуги — лачуги, в данном случае шатры, юрты.
284
Омир — искаженное Гомер.
285
Озеро Лача в Архангельской области.
286
Брашно — пища.
287
«Моление Даниила Заточника» — послание князю Переславскому Ярославу Всеволодовичу. Написано в XII веке; точной даты памятник не имеет. «Моление» обличает бояр, монахов, а также женщин. Написано образным языком, в нем много пословиц, теперь забытых. Кто такой Даниил, сказать трудно, известно лишь, что он был заточен в монастыре на Лаче–озере. По–видимому, этот монастырь часто был местом ссылки.
288
Еллинский летописец — искаженное эллинский (греческий). Летописный свод ряда авторов.
289
Иосиф Флавий, еврей по происхождению, был военачальником, предался римлянам и за услуги перед поработителями родины получил от римлян императорскую фамилию Флавий. Жил в Риме и написал «Историю Иудейской войны». Это замечательное произведение было переведено русскими с греческого текста в XI веке.
290
Хна — краска растительного происхождения.
291
Трубческ — современный город Трубчевск Брянской области.
292
Семенов день — 1 сентября.
293
«Физиолог» — сборник коротких повестей о реальных и фантастических свойствах животных. Возник во II—III веках нашей эры, вероятно, в Александрии. Славянские переводы «Физиолога» известны на Руси с древнейших времен. В «Физиологе» утверждается, что лев якобы спит с открытыми глазами, поэтому в средневековом искусстве лев часто уподоблялся недреманному стражу.
294
Схима — высшая монашеская степень, при которой человек полностью отрекался от жизни. При принятии схимы схимников отпевали, как покойников. Чаще всего схима носила условный, формальный характер, т. к. обычно принимали ее только глубокие старики или больные перед самой смертью.
295
Клобук — головной убор монахов в виде заостренного кверху колпака с покрывалом, падающим на плечи.
296
Тимофеевские ворота — проездная башня Кремля, выводившая на спуск с Красной площади к Москве–реке, поэтому она называется также Нижней. На ее месте построена Константино–Еленинская, или Пыточная, башня. Это первая башня вверх к Красной площади от угловой, стоящей у Москворецкого моста. Позднее ворота были заложены.
297
Хрящовая кольчуга — доспех грубой работы из крупных неровных колец.
298
Легион — сто тысяч по древнему русскому счету. Слово занесено к нам, очевидно, из Византии еще в глубокой древности, о чем свидетельствует, например, такое евангельское выражение, как «легион бесов».
299
Леодр — миллион по древнему русскому счету. Битва на поле Куликовом по числу сражавшихся была одним из величайших сражений, какие помнит история человечества.
300
Потятым — убитым.
301
Схима — здесь черный клобук с нашитым белым крестом. Такие клобуки носили схимники, почему и сам клобук стали называть схимой.
302
Мстислав Удалой (год рожд. неизвестен, умер в 1228 г.) — один из русских удельных князей, известен своей воинской доблестью. Боролся со степными кочевниками, немецкими рыцарями, польскими и венгерскими феодалами, защищая Русь от их нападений. В то же время был сыном своего века — типичным удельным князем, в битве на р. Калке действовал несогласованно с другими князьями. Это помогло татарам разгромить русские силы.
303
Красная Меча — современная Красивая Меча, правый приток Дона.
304
Восемь дней после битвы русские рати стояли на поле Куликовом, хороня павших. Бедность находок, сделанных впоследствии, заставляет предположить, что все оружие было собрано, т. к. железо представляло большую ценность. Это предположение вполне соответствует хозяйственному складу характера московских князей.
305
Обрубленные татарские монеты считались русскими, т. к. были приведены к русскому денежному счету.
306
«Слово о полку Игореве» рассказывает о неудачном походе Новгород–Северского князя Игоря Святославовича на половцев в 1185 году. По высоте патриотического чувства и глубокой художественности образов «Слово» стоит в ряду величайших произведений мировой литературы.
307
Софоний Рязанец написал героическую повесть «Задонщина» о битве на поле Куликовом. Памятник относится к концу XIV века. Софоний в своем произведении широко пользуется образами «Слова о полку Игореве». Этот художественный прием был ясен современникам Софония, ибо он подчеркивал неразрывную связь времен в исторической борьбе русского народа, отражавшего натиски степных кочевников. От поражения полков Игоря к победе над Ордой — такова основная мысль Софония.