Раков Э. Монастырь опальных княгинь. СПБ., 1995.
Рогов И. В., Уткин С. А. Ипатьевский монастырь. Исторический очерк. М., Северный паломник, 2003.
Рыжов К. Все монархи мира, М., Вече, 1998.
Савелов Л. М. Бояре Романовы. М., 1914.
Савелов Л. М. Лекции по генеалогии. М., Археографический центр, 1994.
Сборник материалов по истории предков царя Михаила Федоровича. СПб., 1901.
Скрынников Р. Г. Минин и Пожарский. М., Мол. гв., 1981.
Скрынников Р. Г. Борис Годунов. М., Наука, 1978.
Скрынников Р. Г. Великий государь Иоанн Васильевич Грозный. Смоленск, Русич, 1998.
Скрынников Р. Г. История Российская, IX–XVII вв. М., Весь мир, 1997.
Скрынников Р. Г. Лихолетье. М., Московский рабочий, 1988.
Скрынников Р. Г. На страже московских рубежей. М., Московский рабочий, 1986.
Скрынников Р. Г. Самозванцы в России в начале XVI века. Григорий Отрепьев. Новосибирск, Наука, 1990.
Скрынников РГ. Святители и власти. Л., Лениздат, 1990.
Скрынников Р. Г. Социально-политическая борьба в Русском государстве в начале XVII века, JI., 1985.
Смирнов И. И. Восстание Болотникова. 1606–1607. М., Госполитиздат, 1951.
Соловьев С. М. История России с древнейших времен. М., Издательство Соцэкгиз, 1960.
Станиславский А. Л. Гражданская война в России в XVII в… М., Мысль, 1990.
Тихомиров М. Российское государство XV–XVII веков. М., Наука, 1973.
Ткаченко В. А. Московские великие и удельные князья и цари. М., Поиск, 1992.
Тушинский вор. Личность, окружение, время. Документы и материалы / Сост. В. И. Кузнецов, И. П. Кулакова. М., Изд-во Моек, ун-та, 2001.
Филатович Б. Судьба Романовых. Б. М., 1912.
Царские прародители. М., 1912.
Широкорад А. Б. Исторические портреты. М., Астрель, ACT, 2003.
Широкорад А. Б. Путь к трону. М., Астрель, ACT, 2002.
Широкорад А. Б. Русь и Литва. Рюриковичи против Гедиминовичей. М., Вече, 2004.
Широкорад А. Б. Русь и Орда. М., Вече, 2004.
Шуцкая Г. Новые данные о палатах Романовых в Зарядье. (Итоги реставрации 1984–1992 гг.)// Забелинские научные чтения. Исторический музей — энциклопедия отечественной истории и культуры. М., 1997.
Яровицкий Д. И. История запорожских казаков. Киев, Наукова думка, 1990.
Иллюстрации
Царевич Дмитрий. Изображение на раке Палаты царевича Дмитрия. Углич Царь Федор Иоаннович Печать Федора Иоанновича Борис Годунов Борис Годунов принимает царский сан Василий Шуйский Иван Болотников является с повинной перед Василием Шуйским Польский король Сигизмунд III Королевич Владислав Сигизмундов план Москвы. Гравюра 1610 г. Лжедмитрий I Лжедмитрий II Марина Мнишек Автограф Лжедмитрия I Убийство Лжедмитрия I. Литография XIX в. Князь Дмитрии Трубецкой Келарь Троице-Сергиева монастыря Авраамий в стане Трубецкого Михаил Васильевич Скопин-Шуйский (1586–1610) Князь М. В. Скопин-Шуйский умирает на пиру. Гравюра XIX в. Князь Дмитрии Михайлович Пожарский Кузьма Минин Воззвание Минина к нижегородцам Выход поляков из Кремля Патриарх Филарет Михаил Федорович Романов Печать Михаила Федоровича Памятник Минину и Пожарскому на Красной площади. 1818 г.Примечания
1
Лучше всего стольнику соответствует чин бригадного генерала французской армии.
2
10 часов утра по современному времени, а по-тогдашнему — в четвертом часу дня.
3
Каменный собор постройки 1485 г. Позже был разломан, и рядом был возведен новый собор.
4
Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Кн. IV. С. 316–317.
5
Потомок ярославских князей.
6
Здесь и далее речь идет только о наследниках по мужской линии, поскольку наследования по женской линии на Руси просто не было до петровских времен.
7
Буссов К. Хроника Московии. 1594–1612 гг.
8
Летопись о многих мятежах и разорении Московского государства от внутренних и внешних неприятелей и от прочих тогдашних времен многих случаев по преставлении царя Иоанна Васильевича. М., 1788.
9
Скрынников Р. Г. Борис Годунов. М., Наука, 1978. С. 107.
10
Новодевичий монастырь тогда был вне черты города.
11
Чингисид — потомок Чингисхана.
12
В современных источниках пишется «Захарий», но это неверно.
13
Скрынников Р. Г. Лихолетье. М., Московский рабочий, 1988. С. 11.
14
Цит. по: Рогов И. В., Уткин С. А. Ипатьевский монастырь. Исторический очерк. М., Северный паломник, 2003. С. 10.
15
По некоторым сведениям, она была дочерью Юрия Сабурова.
16
Чермный — красный, т. е. рыжий или красивый.
17
Я имею в виду детей, достигших дееспособного возраста. Анастасия Романовна родила еще трех дочерей и одного сына, и Мария Темрюковна — сына, но все они умерли в младенчестве.
18
Здесь и далее дается наиболее достоверная, по мнению автора, информация. В литературе приводятся и другие сроки начала собора, самый поздний из которых — начало марта 1598 года.
19
Густав — сын Эрика IV и Екатерины Мансдоттер. В Швеции Густава считали незаконным сыном.
20
Я пользуюсь термином историка С. М. Соловьева.
21
Павлов А. П. Государев двор и политическая борьба при Борисе Годунове. СПб. Наука, 1992. С. 67.
22
Павлов А. П. Государев двор и политическая борьба при Борисе Годунове. 1992. С. 66.
23
Петров П. Н. История родов русского дворянства. Кн. 1. М., Современник, 1991. С. 172.
24
Скрынников Р. Г. Социально-политическая борьба в Русском государстве в начале XVII века. Л., 1985. С. 29–30.
25
Успенский собор служил местом венчания царей, в соборе хоронили московских митрополитов и патриархов.
26
Детьми боярскими в XV–XVII веках назывались не дети бояр, а определенная категория служилых дворян.
27
Лавров Д. Святой страстотерпец, благоверный князь угличский царевич Димитрий, московский и всея России чудотворец. Сергиев Посад, 1912. С. 90.
28
Евдокимов Д. Воевода. М., Армада, 1996. С. 53.
29
Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Кн. IV. С. 410.
30
Валишевский К. Смутное время. С. 111.
31
В те годы Польша регулярно платила дань крымскому хану, что, впрочем, не спасало ее от татарских набегов. Подробнее см.: А. Широкорад. Русско-турецкие войны. Минск, Харвест, 2000.
32
Подобие собрания, которое у донских казаков называлось кругом, а у запорожцев — радой.
33
Скрынников Р. Г. Самозванцы в России в начале XVII века. Григорий Отрепьев. Новосибирск, Наука, 1990. С. 164.
34
Скрынников Р. Г. Лихолетье. М., Московский рабочий, 1988. С. 343.
35
Все наши историки считают, что Димитрий всерьез собирался воевать с Оттоманской империей. По мнению же автора, это было блефом, предназначенным для польского короля, римского папы, а также для внутреннего потребления.