…В Окрусе он осознает, что возрастающие телесные муки — это возмездие, и что закон, столь жестокий, не может иметь божественного происхождения.
16
Мой сказ, мой вопль, мой плач, мой крикСочти, коль хочешь, ветхой сказкою,Но прочитай, как я достигИ стал внедряться в днище вязкое.
Чистилищ сумеречный спускЛишь вехи спуска, муки пробные;Теперь я видел, как горятВ огне предвечном мне подобные.
То начинался лютый кругМиров, овеществленных магмами:Их не прощупал зонд наук,Лишь усмехавшихся над магами.
Загробное, прогрессу льстя,Рисуем мы пером вседневности,И даже малое дитяСмеется над гееной древности.
В век политической игры,Дебатов выспренных в парламенте,Кто станет думать, что мирыВоздвиглись на таком фундаменте?
Еще гуманный «Абсолют»Мы допустить способны изредка;А я твержу одно: что лютЗакон бушующего Призрака;
Что Призрак — явственней, чем явь,Реальностью реален высшею,И демоны несутся вплавь,Как корабли, над нашей крышею.
О, как безмерно глубокоРелигий вещих одиночество,Их, детское, как молоко,Доверье к голосу пророчества!
Но — правда жгучая — и в нихПровидцами недорассказана,Душа внушенных Богом книгОшибками и ложью связана.
— Еще в те дни, когда Земля,Как шар огня, в пространствах плавала,Законов тяжесть тяжеля,На них оперлась лапа дьявола.
Он стиснул, сжал, он исказил!В страданьях душ есть излучение;Оно — вот пища темных сил,Вампиров нашего мучения.
Путь восходящих мириадВампир великий сделал битвою,Борьбу за жизнь, — чтоб брата братТеснил кровавою ловитвою;
Где принцип Дружбы, как устой,Едва успел возникнуть ранееВнедрил он страшный и простойЗакон взаимопожирания;
Любовь, свободу, благодатьОн подменил слепым возмездием…Так мучит дьявольская ратьИ здесь, и по другим созвездиям.
Молясь у ласковых иконО днях гармонии желаемой,Запомни: двойственен закон,Владыкой Зла утяжеляемый.
…Пребывающий в Окрусе вспоминает, что был с детства предупрежден христианским учением о законе возмездия и что отказ этому учению был актом его свободной воли.
17
О, не приблизиться даже к порогуТайны и Правды вышней тому,Вера чья возлагает на БогаТяжесть ответственности за Тьму.
Вечный припев: «Ах, столько страданий,Столько злодейств — а как же Бог?Мог Он творить свое мирозданье,А обуздать духа зла — не мог?
Он — вездесущ и благ; почему жОн не спасет наших тел и душ?»
Полно блуждать среди трех сосен,Вламываться в открытую дверь.Бог абсолютно благ! светоносен!А не всемогущ. Верь!
Верь — и забудь «царя на престолеВ грозных высотах». Он — святей;Сам очертил Свою власть и волюВолей свободных Божьих детей.
И не рабам, не холопам СлавыМир, как могучее поприще, дан:От эмпирея до яростной лавыГорд и свободен его океан.
Все ли высокие духи — благие?Все ли скорбят за твою слезу?Есть грандиозный дух, тираниюСтроящий и вверху, и внизу.
В духопрозрении праведным снитсяГлубь незапаметнейших времен,Богоотступничество Денницы,Шелест туманностей, как знамен.
Снов довременных рваные космыВ древних легендах видели мы:Да, — он творил и творит Антикосмос,Черное зеркало, сердце Тьмы.
И на Земле — его черный градДревние наименовали: ад.
…Здесь, в слоях Окрус и Гвэгр, душам уясняется истина относительного дуализма — борьбы двух вечных космических принципов, — борьбы хоть и не вечной, но столь протяженной во времени, что наше сознание склонно пренебрегать этой неточностью.
18
Наземь открытою полночью лягте,Духом вникайте глубже, чем взор:Грохот разваливающихся галактикВам приоткроет звездный простор.
Это — миры, где трон ЛюцифераВыше пресветлой свободы встал,Где громоздит блудница-химераЖертвы на жертвы: свой пьедестал.
Это — тираны! это — вампиры!Жажда ко власти вот их вина.Власть их над миром гибелью мираТам завершаться обречена.
Но посмотри: спираль АндромедыОсвободилась от несовершенств:Там поднимаются рати победыПо ступеням высот и блаженств.
И титанические брамфатурыПросветлевая до самого дна,Клиры Канопуса, хоры АрктураБлещут, как мировая весна;
Освобождают от вечного плена,Делают братьями тех, кто рабы…Метагалактика — только аренаЭтой милльярдолетней борьбы.
Если созрел в тебе дух высокий,Если не дремлет совесть твоя,Сдвинь своим праведным выбором срокиМук бытия.
…Здесь становится понятной демоническая природа закона кармы, а также и то, что одна из задач Божественных сил заключается в преодолении и просветлении этого закона.