217
Царь Ойхалии (см. часть 1, «Геракл и Эврит»).
218
Белая скала, находившаяся, как думали греки, у входа в подземное царство бога Аида.
219
Дикий тюльпан бледно-желтого цвета.
220
Энгельс в своем труде «Происхождение семьи, частной собственности и государства» говорит, что Бахофен прав, когда он в своем труде «Материнское право», пользуясь мифом о мести Ореста матери за убийство его отца, доказывает, что в этом мифе изображена борьба между гибнущим материнским правом и побеждающим его отцовским правом. В этом мифе защитницами материнского права являются Эринии. Они преследуют Ореста за тягчайшее по материнскому праву преступление; ведь он убил мать, свою самую близкую кровную родственницу, убил за то, что мать убила мужа, с которым в кровном родстве она не состояла. Боги же Аполлон и Афина в мифе являются защитниками отцовского права. Они заступаются за Ореста, так как считают его правым, раз он мстил за отца, своего ближайшего кровного родственника по отцовскому праву. Афина на суде ареопага подает голос за оправдание Ореста. Орест оправдан. Отцовское право, таким образом, победило материнское право (Ф. Энгельс. Происхождение семьи, частной собственности и государства, предисловие к 4-му изданию 1891 г.).
221
Эринии в переводе на русский язык значит «гневные».
222
Круглый камень, стоящий в дельфийском храме. Греки считали, что этот камень находится в самом центре земли, которую они представляли себе плоской.
223
Ареопаг – судилище в Афинах из представителей знатнейших родов.
224
Эвмениды – милостивые, благосклонные богини.
225
Современный Крым.
226
Горы в Средней Греции, между Аттикой и Беотией.
227
То, как трактует миф об Эдипе Софокл, писавший свои трагедии в V в. до н. э., ясно показывает, что в его время вера в богов начала уже колебаться. И сам Софокл считал, что рок могущественнее богов. Поэтому мы видим, что Эдипу, как он ни старается, не избежать того, что сулил ему рок. Ничто не может спасти многострадального Эдипа; он сам идет навстречу своей гибели; он против своей воли сам помогает исполниться велениям рока. Эдип гибнет, хотя всегда ревностно чтил богов. Миф об Эдипе в трактовке Софокла может служить ярким примером того, как мифы приобретали новые черты, как изменялись они в соответствии с культурным ростом общества древней Греции.
228
Колон находился от Афин приблизительно в 7 километрах.
229
Город на севере Пелопоннеса, на побережье Коринфского залива.
230
Город в Арголиде, на севере Пелопоннеса.
231
По другому преданию, немейские игры учреждены были Гераклом после того, как он убил немейского льва. См. Часть 1, «Геракл».
232
См. миф о Пелопсе, часть 1.
233
Эпигоны – по-гречески значит потомки.
234
Область в центральной части Пелопоннеса.
235
Народ, живший в Эпире, в северо-западной Греции.
236
Река, разделяющая Акарнанию и Этолию, области на запада средней Греции.