чувственно видят и распознают лицо друга или любимого: так очи души
достойной и верной, просвещенные Божественным светом, духовно
видят и распознают истинного друга - Господа, когда душа озарена
Святым Духом».
(Прп. Макарий Египетский «Духовные беседы»)
5
«Главное бедствие нашего времени как раз и заключается в
исключительной духовной слепоте людей. Духовный разум, который
может ясно видеть свет истины, становится теперь крайне редким
явлением».
(Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) «Проповеди»)
«Чем больше человек преуспевает в духовной жизни, тем шире
раскрываются очи его души. Ум очищается, человек начинает лучше
распознавать собственные недостатки и видеть многие благодеяния
Божии, смиряется, внутренне сокрушается - и приходит естественным
образом Благодать Божия, Божественное просвещение».
«Во всех случаях главное - это рассуждение, Божественное
просвещение. Поэтому я всегда молюсь, чтобы Бог людям послал
просвещение "Христе мой, - говорю я, - мы потеряли свой дом и путь,
ведущий к нему. Просвети нас, дабы найти нам свой дом, своего Отца.
Подай нам Божественное ведение".
(Паисий Святогорец, Том 5, Часть 4, Глава 5)
Прав был Батюшка Серафим, конечно же прав. И ничего принципиально
нового он не сказал. От первых Апостолов и до почитаемых Праведников
наших дней, все причастники Духа Святого говорят об одном. Похоже, что и
действительно удалились мы от истинно-христианской жизни. В чем же это
отдаление состоит? Батюшка Серафим сказал о том вполне ясно, что состоит
оно в нашей холодности к вере, невнимательности Промыслу Божьему о нас
и об отсутствии нашего живого общения с Богом (см. стр. 2).
История часто повторяется, и ситуация с отступлением от истинного пути
к Господу, к сожалению не нова. Две тысячи лет назад весь израильский
народ был твердо уверен, что он абсолютно правильно идет к Богу до тех
пор, пока на землю не пришел Сам Господь и не обличил все их
заблуждения.
Давайте же возьмем Евангелие и еще раз внимательно прочтем слова
Господа о том, когда и как заканчивается истинное следование по Пути
Божьему, когда начинаются отступления от него и возникает фарисейство.
6
«Лицемеры! Хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря:
приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком,
сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут Меня, уча
учениям, заповедям человеческим». (Матф 15:7)
Кто такие фарисеи и что такое «фарисейство».
Слово «фарисеи» уже давно стало известно всему миру. Фарисеи – это
духовные учителя, искажающие волю Божию на земле, а часто и
подменяющие ее своей волей, заповедями и человеческими учениями.
Ничто так не чуждо Господу, и ничто другое Он так не не обличал во
время Своего земного воплощения, как фарисейство. Что же это такое и
почему оно так противно Богу? Давайте попробуем ответить на этот вопрос
подробно, на основании Евангельских речений Господа о фарисеях.
Прежде всего, Господь обличал фарисеев в том, что они искажают либо
отменяют Слово Божие на земле. В результате такой подмены люди, идущие
за ними, могут идти уже ни к Богу, а совсем в другом направлении.
«… зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего?
Ибо Бог заповедал: почитай отца и мать; и: злословящий отца или
мать смертью да умрет. А вы говорите: если кто скажет отцу или
матери: дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался, тот может и не
почтить отца своего или мать свою; таким образом вы устранили
заповедь Божию преданием вашим». (Матф. 15:3)
Далее Иисус подробно объяснял, кому на самом деле служат фарисеи и
какое отношение они имеют к Господу.
7
«… если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я
от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал
Меня. Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете
слышать слова Моего. Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять
похоти отца вашего». (Иоанн 8:42)
«Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете,
что вы не от Бога». (Иоанн 8:47)
Господь часто обличал фарисеев в их лицемерии и двуличности.
«…ныне вы, фарисеи, внешность чаши и блюда очищаете, а
внутренность ваша исполнена хищения и лукавства. Неразумные! не
Тот же ли, Кто сотворил внешнее, сотворил и внутреннее?» (Лк. 11:39)
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что вы – как гробы
скрытые, над которыми люди ходят и не знают того». (Лк . 11:44)
Также Иисус говорил об отсутствии у фарисеев настоящей любви к Богу и
людям.
«Но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу». (Иоанн 5:42)
Много раз Господь обличал фарисеев в том, что свое служение ритуалам и
обрядам (например, служение субботе) они ставят выше служению и любви
людям. Это при том, что любовь к Богу и людям – главнейшие заповеди. А
разве можно любить людей и не помогать им? В том и есть истинный смысл
субботы.
8
«А им говорит: должно ли в субботу добро делать, или зло делать?
душу спасти, или погубить? Но они молчали. И, воззрев на них с гневом,
скорбя об ожесточении сердец их, говорит тому человеку: протяни руку
твою. Он протянул, и стала рука его здорова, как другая». (Марк 3:4)
Еще одно высказывание Господа о том, какая на самом деле должна быть
любовь в человеке, идущем к Богу .
« А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте
проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за
обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего
Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и
добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы
будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и
мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что
особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?» (Матф.
5:44)
Господь обличал фарисеев в том, что они ищут прежде всего славы
человеческой и почестей от других людей.
«Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а
славы, которая от Единого Бога, не ищете?» (Иоанн 5:44)
«Горе вам, фарисеям, что любите председания в синагогах и
приветствия в народных собраниях». (Лк. 11:43)
Также очевидно, что фарисеи гневно воспринимают любое инакомыслие и
критику в свой адрес. Так, пребывая в духовной гордыне, они практически
после каждого высказывания Иисуса о них, сразу же хотели его убить.
9
«Фарисеи, выйдя, немедленно составили с иродианами совещание
против Него, как бы погубить Его». (Марк 3:6)
Особо Господу противно любое превозношение в людях, к Нему идущих.
Об этом Он говорит нам на примере истории о мытаре и фарисее:
« Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я
не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как
этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего,
что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на
небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне