Да вот и я сама на тропинке спала. Слышу: меня пинком будто кто-то... И засмеялся: "Ха-ха-ха!" Смех далеко разносится! Я опять уснула. Потом меня легонечко - фыр-р!..- выбросили так оттуда. Я гляжу - господи мой! - "он" стоит, красные штаны у него, тужурка. И вдруг опять нет никого. Ну, я, давай Бог, ноги тут же! В двенадцать часов домой прибежала.
А там мне сразу сказали: не надо на дороге спать. Вот теперь я это знаю хорошо.
ЗА ГРОБОМ ЕСТЬ ЖИЗНЬ (4)
Несколько лет тому назад полюбил я одну девушку, с которой имел намерение вступить в законный брак. Но за несколько дней до брака невеста моя простудились, получила скоротечную чахотку и через три-четыре месяца умерла. Как ни велик был для меня удар, но время свое взяло - я забыл о невесте или, по крайней мере, не скорбел о ней уже так, как в первое время после ее смерти.
Случилось мне однажды по делам службы проезжать через один город, где были у меня родные, у которых я и остановился на одни сутки. На ночь отвели мне отдельную комнату. При мне была собака, умная, преданная.
Только я было начал засыпать, как слышу, моя собака начинает ворчать... Я приподнялся на постели, но ничего не заметил, собака же сильнее и сильнее ворчала, видимо, чего-то пугалась. Смотрю - у нее шерсть дыбом стоит. Вдруг ко мне подходит моя невеста и, целуя меня, говорит: - Здравствуй! Ты не веришь, что за гробом есть жизнь, вот я явилась тебе, смотри на меня, видишь - я
жива, даже целую тебя. Верь же, мой друг, что со смертью не прекращается жизнь человека...
Она сообщила мне еще нечто, о чем запретила рассказывать другим. Когда я встал на другой день, то увидел себя совершенно поседевшим за одну ночь, так что родные мои испугались, когда увидели меня за утренним чаем.
КНИГИ О ЧУДЕСАХ (3)
В "Предвестниках спиритизма за последние 250 лет" (Петербург, 1895) А. Н. Аксаков приводит полный текст обширного судебного дела "О явлениях, бывших в квартире начальника липцкой конно-этапной команды капитана Жандаренко и о пожаре, происшедшем вследствие оных". Дело об этих явлениях (необъяснимые звуки, самопроизвольные движения и бросания предметов домашнего обихода, самовозгорания) рассматривалось в уездном и земском судах вплоть до 1856 года и было прекращено "за ненахождением причин необыкновенных явлений".
В мае 1896 года, благодаря журналу "Ребус", отыскались следы непосредственного свидетеля тех липцких событий. Им оказался действительный статский советник Ф. К. Зарецкий. А. Н. Аксаков попросил Ф. К. Зарецкого изложить свои воспоминания на бумаге, результатом чего и было издание в 1897 году в Санкт-Петербурге книги "Воспоминания очевидца загадочных явлений в слободе Липцах в 1852-1853 гг".
В 1904 году вышла еще одна книга - "Владикавказское чудо. Правда о Любе Морозовой". Ее автор Б. Ширинкин описывает мытарства Любы в безуспешных попытках устроиться в няньки: ее каждый раз прогоняли, поскольку с ее приходом в новый дом возникали самопроизвольные медиумические явления.
РАСШАЛИВШИЕСЯ ВЕНИКИ (10)
Рассказчик - из пензенских мужичков. Как-то забрался он в свою баню после полуночного часа... Полез на полок париться, но никак не мог оттуда слезть подобру-поздорову. Веники сами собой так и бьют по бокам. Кое-как, однако, слез, сунулся в дверь, а она так притворена, что и не отдерешь. А веники все свое делают - хлещут.
Спохватилась баба, что долго нет мужа, стала в оконце звать - не откликается, начала ломиться в дверь бани - не поддается. Вызвонила она ревом соседей. Эти пришли помогать: рубили дверь топорами - только искры летят, а щепок нет. Пришла на выручку баба-знахарка, окропила дверь святой водой, прочла свою молитву и отворила. Мужик лежал без памяти. Насилу оттерли его снегом,
ДВОЙНИК СОСЕДА (7)
Сено вот здесь я косил, вот за этой горой. Стал сметывать сено, и подъехал ко мне на белой лошади Алексей Андреевич, здешний сосед. Вот подъезжает ко мне и говорит: - Мечешь? Я говорю: - Мечу. Он говорит: Давай закурим.
А у меня немножко осталось сена, Я говорю: - Погоди, Алексей Андреич, я сейчас... И вот это сенцо собрал, бросил вилы, оглянулся - нету никого! Мне прямо не по себе стало. Я быстро собрался, вилы на плечо - и домой.
КАК "ХОДИЛИ СЛУШАТЬ" (10)
В деревне около города Кадникова, Вологодская губерния, собрались на святки девушки на беседу, а ребята на что-то рассердились на них - не пришли. Сделалось скучно, одна девка и говорит подругам:
- Пойдемте, девки, слушать к бане, что нам банник скажет.
Две девки согласились и пошли. Одна и говорит: - Сунь-ка, девка, руку в окно: банник насадит тебе золотых колец на пальцы.
- А ну-ка, девка, давай ты сначала сунь, а потом и я. Та и сунула, а банник и говорит: - Вот ты и попалась мне.
За руку схватил и колец насадил - не золотых, а железных: все пальцы сковал в одно место, так что и разжать их нельзя было (судя по описанию, надел на пальцы нечто вроде железного кастета.- А. П.). Кое-как выдернула она из окна руку, прибежала домой впопыхах и в слезах, и лица на ней нету от боли:
- Как же я теперь буду жить с такой рукой? И какой банник страшный: весь мохнатый, и рука у него такая большая и тоже мохнатая.
"МОЛЮ О ПРОЩЕНИИ ГРЕХОВ" (4)
Более сорока лет тому назад я знал двух молодых люпей, они служили в переяславском конно-егерском полку обер-офицерами. Господин А. был православного вероисповедания, а Ш.-лютеранского. Эти два моих молодых приятеля были друзьями между собой. Они дали друг другу
обет, что тот, кто из них прежде умрет, придет к оставшемуся в живых и скажет, что бывает с человеком по исходе души и что ожидает в будущей жизни.
Несколько лет я не видел ни одного, ни другого, однако же знал, что один из них - именно Ш.- умер.
В 1836 году мне предстояла поездка в Тамбов, в 25 верстах от которого проживала в одном селе тетка моя. Я приехал к ней с намерением пробыть у нее несколько дней. В первый день моего приезда она рассказала мне об одном страннике, посвятившем себя Богу.
- Он ведет самую строгую жизнь,- говорила она,- не хотите ли видеть его, он теперь у меня.
Я попросил познакомить меня с ним. Странник по приглашению тетки пришел, и - что же? Это был А.
Я вскочил с места, подбежал к нему, и мы с ним обнялись.
- Какими судьбами ты сделался таким? Он объяснил мне, что по данному обету его друг явился ему не в сновидении, а наяву, рассказал, что испытывает душа по исходе из тела, а что именно, "говорить мне запрещено,- прибавил А.- Но чтобы сколько-нибудь понять, что это такое, достаточно тебе видеть на мне вот эту свитку (ветхую одежду.А. П.). Вот причина, по которой я, продав свое богатое имение, употребил деньги на богоугодные дела и хожу как бедный грешник, моля Господа о прощении грехов. Надеюсь, Господь меня не оставит".