32
Археология зарубежной Азии. М.: Наука, 1986, с. 82, 83.
33
Е.В.Антонова. Обряды и верования первобытных земледельцев Востока. М., Наука, 1990, с. 84.
34
Наше исследование рассчитано на подготовленного читателя, знакомого с источниками и обширной литературой. Следует отметить, что в последние годы целый ряд исторических трудов превратился в собрание невероятного количества ссылок на цитируемые работы. Можно ли таковые труды считать историческими? Вряд ли. В лучшем случае это источниковедческие этюды, историографические эссе или ничего нового не дающая исторической науке компиляционная эквилибристика. В настоящей монографии автор намеренно избегает подобного построения, чтобы в океане общеизвестных цитат и ссылок не утопить суть своего открытия и своих оригинальных исследований. Весь массив накопленных наукой данных автором бесспорно учитывается, но не все положения этого массива принимаются за постулаты. Широко практикующиеся в «научной печати» методы, когда к пятистраничной статье, где «переливается из пустого в порожнее», дается десятистраничный «научный аппарат», автор считает недопустимыми в подлинной науке.
35
История Древнего Востока. М.: Наука, 1983, т.1, с.90–91.
36
Там же, с. 92.
37
Шумер: города Эдема. М., 1997, с.97.
38
Звонкое «г» в суффиксе иногда смущает исследователя, придает слову «иностранное» звучание. Но фактически «викинги» = «викинки» (жители «вика-виса-веси»), «Меровинги» = «Меровинки», «тервинги»= «древники», «гардинги»=«градники» и т. д.
39
Подробно этимологию «рус» и «яр» смотри в монографиях Ю.Д.Петухова: «Дорогами Богов», М., «Мысль», 1990; «Метагалактика» 1998 и др. изд., «Тайны древних русов», М., «Вече», 2001; «История Русов» т.1, М., «Метагалактика», 2000 г.
40
Мифы народов мира. М., 1982, т. 2, с. 648.
41
Имя Ной происходит не от мифического семитского «ноах», а от индоевропейской «нов-» = «новый, послепотопный человек». Даже по Ветхому Завету Ной отнюдь не семит, семиты появляются значительно позже, как одни из потомков сына Ноя Сима, и только тогда, вместе с носителями появляются и зачатки семитских языков.
42
Как и фараон в Египте: его корону украшал змей Урей (Юр) с высоко поднятой головой – фаллический символ ближневосточных русов. «Ур-, юр-» считался даром Рода избранным.
43
Поздние семиты переняли у русов Сурии-Палестины, шумеров, арменоидных русов и ассироидо-арменоидов не только мифологические, легендарные сюжеты, но и большинство имен.
44
Аналогичный этнопроцесс, когда представители кавказских народностей лавинообразно проникают в Россию, мы наблюдаем в настоящее время. И это лишь видимая часть длительного метаисторического ассимиляционного процесса, уходящего корнями в глубины тысячелетий.
45
Лингвистический энциклопедический словарь. М. 1990, с. 591.
46
Археология зарубежной Азии. М., 1986, с. 92.
47
И.Мещанинов. «Эламские древности», П., 1917, с. 3.
48
Просто умиляет, когда отечественные любители иноземных красивостей в своих писаниях изощряются, до невозможности искажая данный топоним в стремлении его «облагозвучить», вплоть до Арийан Вэджа, Эйриайн Ваэджио и прочего звукового бреда. Нелепость плодит нелепости.
49
С. Ллойд. Археология Месопотамии. М.: Наука, 1984; С. Крамер. История начинается в Шумере. М.: Наука, 1991 и др.
50
Д.Варга. Древний Восток. Будапешт, Корвина 1985, с. 37–38.
51
Широко распространенная русофобами версия о том, что Россией под фамилией Романовых правили немцы, есть инсинуация, рассчитанная на неподготовленного доверчивого читателя. Фактически Восточная и Центральная Германия (особенно в княжеских династиях), несмотря на культурно-языковую германизацию, была и остается землей этнических русов-славян, их этно-антропологической «кладовой». Исконные русы Романовы брали замуж девиц из исконных родов русов, зная, что «интернационализация» династии приведет к катастрофе как саму империю, так и населяющие ее народы.
52
Каждый этнос играет свою роль в историческом процессе. Мы далеки от морально-этических и прочих оценок. Наша задача – реконструкция подлинной истории во всей ее полноте, где каждому народу-этносу или группе народов есть достойное место.
53
История Древнего мира, т.1. М.: Наука, 1989, с. 238
54
Аравия, Араба – из языка русов, от корня «яр-»: Ярава, Ярово.
55
Кем были эти «татары» – неясно. Скорее всего, русско-половецкими бродниками-казаками, перенявшими у половцев кочевой образ жизни. Во всяком случае не «монголами» – никакие монголы из Монголии на Русь никогда не приходили.
56
Всемирная история, т. 2, М.: АСТ, 2000.
57
Представление о том, что протосемиты участвовали в этногенезе древних египтян, ошибочно. Семиты появляются в Египте в эпоху арабской экспансии – семиты-арабы. Об участии в данных процессах семитов-евреев говорить просто не приходится.
58
Н. Д. Андреев. Раннеиндоевропейский праязык. Л., 1986, с. 140.
59
«Фараон» – греческое слово, образованное от др. – египетского «Пер-о». Египтяне называли верховного царя – «энсибья».
60
В.В.Иванов. Хеттский язык». М., 2001, с.124.
61
«Классический поэтический» перевод: с др. – егип. на английский, а с английского на русский. Дословный перевод ниже.
62
Н.Д. Андреев. Раннеиндоевропейский праязык, с. 230.
63
Его потомки-тезки, русы Месхи-Мосохи знакомы нам, как Моисей и легендарный Мосх, основатель Москвы. В этом контексте неудивительно, что именно Москва объединила земли русские.
64
«Библейская хронология», Российское Библейское общество, М., 1998 г. и множество других «источников».
65
Волхвы-жрецы Древнего Египта лишь оттянули время гибели Великой империи древности. Семиты-арабы, спустя столетия все же вторглись в Египет и семитизировали его, уничтожив древнюю культуру, разрушив самобытную цивилизацию. Погиб даже язык египтян, их уникальная письменность, на смену им пришли упадок и семитский арабский язык.
66
Понятие «гибридные» не носит уничижающего характера, напротив, говорит о данной группе семитских предэтносов как о развитой и имевшей самые тесные всесторонние контакты с индоевропейскими народами Древнего Востока. «Гибридных семитов» можно назвать своеобразным «этническим мостом» между двумя большими этномассивами – семитским и индоевропейским. В этом, безусловно, причина и дальнейшего практически безболезненного и взаимовыгодного расселения поздних евреев в различных странах с индоевропейским населением.
67
Даже такие еврейские мыслители, как З. Фрейд («Человек по имени Моисей») и др., безоговорочно признавали этот факт и строго аргументированно доказывали египетское происхождение одного из величайших столпов иудаизма.
68
В среде кочевников, где правил закон силы и мораль сильного, такие заповеди мог дать только Бог и только под страхом самых жестоких и мучительных кар – и только поэтому то, что было естественно для русов-земледельцев, «избранным племенем» было воспринято как Божественное Откровение: «не убей… не укради… не обмани…» – полный переворот мировоззрения! крах всех привычек и устоев! слом менталитета!
69
Именно Ешуа, или, как говорят арабы, Иса. Настоящему исследователю надо помнить, что все эти «Иехошуа, Иоханаананы, Иаковы, Исааки, Соломоны, Иегуды…» есть чисто литературные красивости для читателя-профана, подлинное произношение-написание: Ешуа, Еан-Еван, Яков, Ицка, Шломо, Юда…
70
Имена славянского типа: Ревень, Гад, Меняш, что неудивительно, корневая основа наиболее древнего лингвослоя иврита (не говоря уже про арамейский язык) не просто базируется на языке русов-индоевропейцев, но просто и есть этот язык. Это дает нам основания утверждать, что библейские евреи (русоевреи) времен «египетского плена»-«исхода»-«прихода», несмотря на семитскую примесь, говорили на примитивном диалекте языка русов-индоевропейцев.
71
Правильно не «Палестина, палестинцы», а «Палестан, палестанцы» (Палестина-Палестан = Беле-стан – Белый Стан). Кстати, даже современные арабы-палестинцы говорят не «Палестина», а именно «Палестан». Ну, а в том, что «стоять, становиться, останавливаться, становище, стан» есть русские слова, сомневаться не приходится. Ностратический язык есть язык русов.