Путь жизни
Молитва – это путь жизни, это не долг, а смиренное прошение, не принуждение и не средство для обладания и манипуляции Богом. Молитва и требования чего-либо несовместимы. Мы можем просить, но не требовать. Так маленький ребенок просит свою мать. В нем нет никакой требовательности; он беспомощен и зависим от нее, и поэтому он просто ее просит. Когда ребенок голоден, он плачет – вот это и есть молитва. И у взрослого человека молитва тоже выражает его детскую беспомощность. Мы столь малы, а Бог столь безграничен! Мы лишь маленькие волны в безграничном океане, мы принадлежим Существованию, а потому можем только просить, но никак не требовать. Мы часть Бога, он состоит из нас. Он пожелал, чтобы мы были, и мы существуем. И поэтому мы можем просить, но в наших просьбах не должно быть никакого требования. Если просьба исполняется, мы должны быть благодарны, но если она не будет исполнена, мы все равно не имеем права забывать о благодарности. Необходимо благодарить просто за то, что мы можем пребывать в молитве – как поэт благодарен своей музе за поэтическое вдохновение. В этом совершенство молитвы. Почему человек молитвы благодарен даже тогда, когда молитва не исполняется? Он знает, что иногда мы просим о том, что не благоприятно для нас. Бог лучше знает, что нам нужно. Если нам что-то необходимо, это будет исполнено. Бог может сказать «да» или «нет», но в любом случае решение принадлежит Ему. Если же мы что-то требуем, это значит, что решение принято нами. Требование означает, что мы хотим манипулировать Богом, чтобы Он следовал нашей воле. А обращаясь к Богу с просьбой, мы имеем в виду совсем другое: «Да сбудется воля Твоя. И хотя у меня и есть желания, но я следую Твоей воле».
Диалог со Вселенной
Молитва – это настолько большое и сильное переживание, что в нем содержатся прямо противоположные на первый взгляд вещи. Молитва – это одновременно и тишина, и диалог. Но на самом деле они только кажутся противоположностями. Через диалог мы общаемся, а в тишине просто находимся в таком состоянии, когда нам нечего сказать. Да и что можно сказать Богу? Он знает все заранее. Мы можем преклоняться перед ним, благодарить его, праздновать. Но все эти поклонения, празднования, размышления, благодарения будут лишь разными способами беседы. Мы хотим сказать нечто без слов, ибо слова слишком малы, а сердце действительно хочет сказать нечто слишком важное, чтобы это можно было выразить словами.
Это и есть диалог, хоть и беззвучный. Это общение чувств и слияние сознаний, ибо при таком диалоге мы ощущаем любовь ко Вселенной и любовь Вселенной к себе. Там нет «я» и «ты» – они исчезают, растворяются, как маленькая капля воды растворяется в океане. А если разделения между нами и Вселенной нет, то и диалога быть не может. Итак, оба определения верны: молитва – это и диалог, и тишина.
Молитва – это не объект, который можно проанализировать. Мы не можем показать кому-либо нашу молитву. Если кто-то скажет, что в нас нет искренней молитвы, мы не сможем доказать иное. Молитва больше похожа на любовь, чем на воду. Хотя, когда мы находимся в глубокой любви и молитве, даже вода становится любовью и молитвой. Когда возникает молитва, это значит, что мы находимся в молитве, а не молитва в нас. Молитва больше, чем мы. Мы просто приходим в гармонию с ее бесконечностью, мы плаваем в океане молитвы. Но люди всегда хотят дать всему точное определение. Если же чему-либо нельзя дать точное определение, то наш ум пытается это отвергнуть. Как много ценностей в жизни разрушил такой подход! Невозможно дать точное определение Богу, и ум сразу говорит: «Следовательно, Бога не может быть». Трудно быть точным относительно любви, и тогда ум решает: «Любовь – это просто иллюзия, фантазия, болезнь и ничего более». И что же остается? Нет Бога, нет любви, нет красоты, молитвы, чуда… Мир становится пустым, выхолощенным, механическим. И все это оттого, что безумное стремление быть точным относительно всего опустошает его смысл. Как можно дать определение музыке? Сделав это, мы ее разрушим.
Итак, одно из определений молитвы – диалог. Часть разговаривает с целым, обращается к целому. Возникало ли у вас когда-нибудь желание поговорить с лесом, поприветствовать цветы, пообщаться со звездами? Скорее всего, нет. Неужели мы уже лишились желания сказать что-нибудь Существованию? А ведь это и есть молитва.
Это может показаться странным, но для молитвы надо иметь мужество. Только смелый человек может вести диалог с вечностью. Начните разговаривать с Бытием, с природой, с Богом. Миллионы людей продолжают жить бесцветной и скучной жизнью по одной простой причине: они не молятся. Они не способны говорить со всем сущим, не способны излить свои сердца. Почему психоанализ стал столь важным в современном мире? Потому что люди забыли, как надо молиться.
В наше время психоаналитик действительно во многом заменил священника. Люди хотят, чтобы их слушали, хотят изливать свои сердца, а потому идут к психологам и психоаналитикам и платят им. Но ведь это бессмысленно! Вы можете делать то же самое, сидя в своем саду: деревья гораздо лучше психоаналитика, ибо они могут слушать вас дольше и внимательнее. Изливайте свое сердце природе, и ваше беспокойство и напряжение исчезнут.
В прошлом люди были умиротвореннее, так как каждый из них умел молиться. Люди шли и разговаривали с горами, реками и Солнцем, воспринимая все это как лики Бога, как его живые, трепещущие, излучающие добро проявления. Почему сейчас люди так редко беседуют с Солнцем, таким заботливым, внимательным и могущественным? Ведь Солнце – это лучший посредник для общения с Богом, ни один священник с ним не сравнится, так как церкви воздвигнуты людьми, а природа создана Богом. Почему мы не обращаемся к звездам, к Земле, к цветам? Почему не открываем им своего сердца? Человечество, лишившись диалога со Вселенной, с единой жизнью и с природой, стало несчастным. И если вы вступите в диалог с природой, произойдет чудо. Природа ответит вам, вы услышите ее ответ в шелесте листьев, в шуме дождя или в сиянии звезд. Может быть, вам придется долго этого ждать, так как природу необходимо убедить, что мы действительно относимся к ней с любовью: человек так привык ее эксплуатировать, что она стала скрытной. Пусть природа почувствует, что мы не агрессивны, что пришли к ней с любовью и что хотим почувствовать присутствие Бога, который может быть почувствован лишь через Свое творение.
Священная благодарность
Молитва – это основа религии, и именно молитва осуществляет то, что становится переживанием Бога. Семя молитвы – это благодарность. Чувствуйте благодарность, потому что жизнь – это великий дар Бога, который постоянно изливается на вас, но который мы очень быстро начинаем принимать как данность. Это одна из самых больших глупостей, которые только может совершить человек, однако ум поступает так практически всегда. Например, восходит Солнце, и восход этот обладает необычайной красотой, а наш ум говорит: «Ну и что? Это происходит каждый день. Просто еще одно утро, точно такое же, как и все остальные». Все небо на востоке становится золотисто-розовым от восходящего Солнца, а облака наполняются волшебным сиянием, но ум говорит нам: «Здесь нет ничего нового. Это происходило миллионы раз и будет происходить снова и снова». Это очень распространенный способ смотреть на вещи, и именно так большинство людей относится ко всему, что происходит в мире. Люди очень быстро мертвеют и становятся нечувствительными к красоте, музыке, поэзии и любви, да и вообще ко всему, что на самом деле важно. Когда человек живет во Тьме, его жизнь уродлива. И это уродство – творение его собственных рук.
Начните чувствовать благодарность. Взрастите в себе чувство ценности. Восхваляйте Существование за то, что уже было вам дано, и тогда с вами случится еще больше прекрасного. Чем больше вы будете восхвалять, тем больше сможете видеть и тем более восприимчивыми станете. Человек, исполненный молитвы, становится таким восприимчивым, что видит Бога везде и везде находит его подпись. Небо для него – священное писание, природа – храм, а пение птиц – хор на литургии жизни.
Призыв к вечности
Молитва – это призыв к вечности. Это почтительное созерцание вечности, предвкушение единения и жажда божественности. Солнце Божественной любви снисходит в глубины сердца молящегося и наполняет его светом: «Приди, Боже, приди!» Молитва – это мост между вопросом и ответом, между искателем и искомым, между желанием и осуществлением. Она рождена нашим опытом любви и обращения друг к другу.
Слова молитвы произрастают из любви. Когда мы разговариваем с человеком, который нам безразличен, в этом нет молитвы. Но если мы говорим что-нибудь тому, кого любим, наши слова наполняются любовью и молитвенной энергией.
Молитва постепенно возникает из опыта любви. Когда у нас появляется любовь к другому человеку, возникает великая радость. А теперь представьте, какая огромная радость возникает, если человека охватывает любовь ко всему миру! Любовь прокладывает дорогу к молитве. Люди молятся друг на друга, когда они пребывают в любви. Если посмотреть в глаза влюбленных, смотрящих друг на друга, они выглядят святыми.