«Мне нужен», – жена.
Ну вот так и будем жить – я буду писать, а ты будешь читать.
Но я даже определенную пользу из него для себя извлек…
Какую?
А такую, что перестал презирать букву «ы», потому что она вторая в слове «ты», бояться цифры «4» тоже практически перестал, да и на кавычки мне, в общем, уже наплевать.
Что еще?
А разве этого мало?!
До отхода парома оставалось пять минут, ехать десять, а белоглазый гад ждать не станет.
– Пять минут! Пять минут! – заорал я во все горло, чтобы заглушить свои горестные мысли.
Впереди был ровный участок дороги, и я придавил, но как только «Василек» набрал предельную для себя скорость, увидел вдруг идущего в сторону «Маяка» по лесной тропе человека. Он шел быстро, подавшись вперед, не обращая внимания на пролетающую мимо машину.
Я не успел его разглядеть, не успел понять – кто.
Жил, Шиш, отец?
Отец?!
Сбросив газ и не тормозя, я остановился, не сводя взгляда с зеркала заднего обзора.
За деревьями видно его уже не было.
«А тебе-то что?» – сердито подумал я и, утопив педаль газа и беспрерывно сигналя, помчался к Реке.
Ну и ладно, думал я, подскакивая на ухабах, ну и пусть – какой сам, такой и герой, какой автор, такой и роман, зато он у меня большой, в четырех частях, с приложениями и эпилогом, хотя можно целиком не читать, достаточно любую часть прочитать, достаточно одно название прочитать – нашел, чем гордиться, дурак.
Примечания
1
«Ибо, когда будут говорить: “мир и безопасность”, тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут». Первое послание Павла Фессалоникийцам. – Примеч. авт.
2
«Истинно говорю вам: будут прощены сынам человеческим все грехи и хуления, какими бы ни хулили; но кто будет хулить Духа Святаго, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению». Евангелие от Марка. 3: 28–29. – Примеч. авт.
3
«Я не совсем бесполезен, меня можно использовать в качестве плохого примера». – Пер. авт. со словарем.
4
«Боже мой, Боже мой! для чего Ты Меня оставил!» Евангелие от Матфея 27:46; Евангелие от Марка 15:34. – Примеч. ред.
5
«Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и сужит промышления и намерения сердечные» (Послание апостола Павла к евреям, 4:12). – Примеч. ред.
6
Ортодоксия – правильное учение, ортопраксия – правильное поведение. – Примеч. авт.