– Почему вы без масок? – Владимир смотрел на монахов с удивлением.
– Воздух в Лхасе, конечно, не такой чистый, как раньше, но кроме некоторых упрямых туристов, фильтры здесь никто не использует, – пояснил послушник в прямоугольных очках.
Переглянувшись, гости расстегнули ремешки на затылках, таким образом, маски были отправлены в багаж. Высокогорный воздух был сильно разрежен, дышать приходилось глубоко и часто. Сладкая восточная музыка, звучащая из громкоговорителей, прерывалась восторженной китайской пропагандой.
Хлынувшая из вагонов река людей, донесла четверых до привокзальной парковки, монахи указали на ожидающую их длинную машину.
– Вау! – воскликнул Марк, глядя на чёрное представительское авто. – Это ж лимузин! Неужто на водороде?
– Да, это гидрокар, – ответил тибетец. – Пожалуйста, кладите сумки в багажник.
Компания избавилась от поклажи и заняла места на мягких сиденьях. Обшивка диванов была выполнена из редчайшего заменителя кожи, отчего в салоне стоял особый запах, ассоциирующийся с роскошью и высоким социальным статусом. Гидрокар тронулся с места, восторженный юноша прильнул к окну.
– И это священная столица Тибета? – через несколько минут он уже не мог удержаться от недоумения.
Послушник опустил глаза.
– Когда-то была…
Редкий путешественник смог бы узнать в современной Лхасе древний религиозный центр гималайской земли, называемой Бод. Бетон был основным строительным материалом многочисленных серых многоэтажек, обклеенных красными флагами. Идеологические лозунги чередовались с нелепыми рекламными плакатами. Вот одноразовая мебель, выкрашенная под дерево, далее пачка каких-то чудо-таблеток, на следующем борде не очень красивая модель рекламировала не то нижнее бельё, не то сексуальные услуги.
На улице стояла пасмурная погода, голофон показывал 16 градусов Цельсия, широкие автомобильные дороги были пусты, в то время как тротуары заполнялись зеваками европеоидной внешности. Улицы Лхасы были не просто обыденными, с первого взгляда можно было сказать, что город беден, а повсеместные портреты Мао Цзэдуна лишь наводили тоску на приезжих. Марк хотел было откинуться на кожаный диван, когда из тумана, словно корабль-призрак, выплыла фигура, моментально приковавшая к себе взгляд. Это был мужчина, одетый как буддистский монах – бардовая накидка, жёлтый жилет, на месте глаз – зрительный имплантат, выглядящий как сплошная чёрная панель, немного сплющенная в области переносицы. На ушах он носил устройство, похожее на наушники, от каждого «уха» отходил пучок мелких проводов, теряющихся в складках одежды. Персонаж абстрагировался от окружающей суеты, ступая плавно и несколько неуверенно. В руках он вертел цилиндрический предмет на длинной ручке.
– А это ещё что за фрик? – Марк высунулся из машины, опустив стекло.
Монах выглянул на секунду и равнодушно отвёл взгляд.
– Это наш послушник.
– КИБОРГ?! – оранжевые волосы юноши встали дыбом от встречного ветра.
– Обычно мы не используем этот термин…
– А вон е… ещё один! Что за срань у вас здесь творится?!
Тибетцы втащили паникёра обратно в салон.
– Пожалуйста, успокойтесь! Сейчас мы всё поясним.
– Да уж, бу… будьте любезны.
Стекло задней двери поднялось, «выключая» звук многолюдной улицы.
– Возможно, вы знаете, – обратился послушник к гостям, – что в результате так называемой «культурной революции» и «мирного освобождения» Тибета, проведёнными Мао Цзэдуном и его приспешниками в XX столетии, наш народ был лишён независимости, а китайские власти грубо вмешались в политическое и социальное устройство тибетцев. Разрушили устоявшийся в течение веков баланс веры и духовности!
Марк скривил губы.
– Ты б ещё дня зарождения Земли начал… ауч! – не успел он закончить реплику, как его нос встретился с каменным кулаком сенсея.
– Мы просто хотели рассказать, – разъяснил послушник в очках, – что тибетцы всегда были мирным народом, жили в гармонии с природой, не испытывали страсти к неоправданному обогащению, как это принято на Западе. Вместо чрезмерного потребления люди отдавали свои заработки на духовные нужды, строили молельни, божницы, возводили прекрасные храмы.
«Useless shit», – отметил Марк про себя, поглядывая на опасную глыбу, сидящую по соседству.
– И при этом нам всего хватало, население жило в достатке, а главными ценностями были духовность и религия. В Тибете существует четыре школы буддизма, иногда, правда, встречаются и языческие пережитки…
– Ко… короче, тибетцы такие классные, а злобные китайские коммунисты взяли и всё обосрали? – паясничал Марк.
– Зря Вы так насмехаетесь! Наш народ действительно жил очень спокойно! Мы даже преступников в тюрьмы не сажали, а только в колодки заковывали на некоторое время.
– Продолжайте, – попросил Владимир.
– За период «культурной революции» тендра уничтожили около полутора миллионов людей!
– Что за тендра? – учитель сложил руки на груди.
– Так мы называем врагов веры, – ответил второй монах. – Они сдирали с нас кожу живьём, отрезали головы и конечности, разрывали людей пополам, подвешивали за рёбра…
– Варили в смоле! – подхватил его напарник. – Медленно выдавливали печень и дробили пальцы!
– Ладно, ладно, подвязывай! – Марк остановил рассказчика, видя, как тот расстраивается. – Скажи лучше, что это за киборги, и что за штуки у них в руках?
Чёрный лимузин остановился на светофоре. Дорогу переходили две старушки в широкополых шляпах. В руках они вращали всё тот же цилиндрический аксессуар.
– Во, вот эти!
Послушник спустил очки на нос.
– А, это молитвенный барабан, используется вместе с чтением мантр.
– Его Святейшество обязательно всё расскажет!
– Та-а-к! – Марк листал страницы Википедии. – Здесь написано, что ваш Далай-Лама постоянно возвращается на землю с помощью реинкарнации?
– Совершенно верно! – хором ответили монахи, на их лицах появилось выражение глубокого почтения. – На самом деле ещё Далай-лама XIV обещал, что это будет его последнее перерождение, но трудная ситуация, в которой пребывает тибетский народ, вынудила его делать это вновь и вновь.
– В 1959 году, преследуемый тендра, Далай-лама XIV был вынужден тайно бежать в Индию. Он находился там долгое время, пока не была достигнута… договорённость с китайскими властями.
– Договорённость? – переспросил Владимир.
– Да… – ответил монах, – Сейчас Далай-лама находится в Потале не на правах духовного лидера, а скорее как… как…
– Как почётный гость! – помог ему коллега. – Любые религиозные обряды строго запрещены! Особенно медитация!
– Прошу прощения! – прервал их водитель. – Дальше ехать нельзя.
– Благодарствуем! – кивнул послушник. – Придётся пройтись пешком.
Лимузин припарковался на стоянке недалеко от просторной площади с каменным монументом. Слева открывался вид на огромный белый дворец, выполненный в древневосточном архитектурном стиле.
Конец ознакомительного фрагмента.